آموزش احكام اسلامى در خريد وفروش ) سپس تجارت . ويا در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، از امام صادق عليه السلام چنين نقل شده است : واللَّه ، إنّ أحبَّ أصحابي إليّ أوْرَعُهُم وأفْقَهُهُم وأكْتَمُهُم لحَديثنا . . . ؛ « 1 » يعنى : به خدا سوگند ، محبوترين أصحاب من ، پرهيزكارترين وفقيه‌ترين وپوشاننده‌ترين آن‌ها نسبت به اسرار ما مىباشند . . . . ونيز در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، سكونى ( از ياران امام باقر عليه السلام ) گفته است : زماني از آن حضرت پرسيدم : گاهى من ، چيزى را مىخواهم در ميان أصحاب خود ، قسمت كنم ؛ بر چه معيارى آن را قسمت نمايم ؟ امام عليه السلام در جواب فرمودند : أعْطِهِمْ عَلَى الهِجرة في الدين والفقه والعقل ؛ « 2 » يعنى : بر مبناى پيشينهء آن‌ها در هجرت ديني وفقه وتعقّل . وباز در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، امام صادق عليه السلام دربارهء انتخاب امام در نماز جماعت ، برترى شخص در فقاهت وآشنايى أو با مباحث فقهى واحكام اسلامى را به عنوان يكى از مهم‌ترين ملاك‌هاى گزينش مطرح مىكند ومىفرمايد : فليؤمّهم أعْلَمُهُم بالسُّنّة ، وأفقهُهُم في الدين ؛ « 3 » يعنى : بايستى عالم‌ترين اشخاص نسبت به سنّت وفقيه‌ترين آن‌ها نسبت به دين ، امامت نمايد . از اين رو ، عالمان ودانشمندان زيادى از قديم - چه در مكتب شيعه وچه أهل سنّت - به فراگيرى اين دانش‌ها وتحقيق وتفحّص در جهت كشف مسائل واحكام اسلامى در زمينهء فروع ديني ، همّت گمارده ؛ وعمر گرانمايهء خويش را در اين راه صرف نموده‌اند .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 223 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 87 ، ح 33284 . . ( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 549 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 262 ، ح 11982 . . ( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 376 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 351 ، ح 10877 . .